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智力和慧力都比较高的人。反之，如果来者的眼神外露，目光驰散，或者眼神朦胧，呆滞，都说明这个人是一个愚昧之人。”
蓝鹤：“听师父这样讲解，我更深刻的理解了中医的整体观念。在临证中，搜集到关于病人的所有信息，如果用心去思辨的话，都会为我们的辨证论治提供多方面的依据，这样就能够提高临证的准确度和治疗效果。师父，关于人的智愚论治，您老已经讲解的很清楚了。根据您对智论治的讲解，我觉得在具体的治疗当中，也可以考虑从善恶论治。善良的人大多质朴忠厚，但是因为秉性淳朴，有可能会经常感到委屈。那么这类人，有可能就比较容易肝郁气滞，临证中碰到这类病人，就可以从疏肝解郁去论治。如果奸恶之人，一般秉性霸道，为非作歹。这类人其实容易外强中干，心肾阳虚居多，临证中遇到此类病症可以从心肾入手进行论治。师父看我这样分析，是否有道理？请您老指点。”
师父赞赏的说：“不错，你这就是触类旁通的能力，一名杏林高手必须具备这种类比思考的能力。你这样思考也可以，但是需要在临证当中，多用心揣摩。现在还只是一个假设，需要你在临床中多加验证。不过我在临证中，对善恶之徒，在用药上有一点心得。那就是对良善之人，多用纯良和剂；对奸恶之辈，在遣方用药的时候，多用猛药悍剂，往往取得不错的临床效果。这点你可以在今后的临床中，大胆的实践一下。”
蓝鹤：“谢谢师父的指点，从智愚论治上来看，我们临证当中确实需要好好理解中医整体观的内容，否则只是注重于辨证论治，不能从整体上去把握病证的话，恐怕很难给出最佳的治疗方案。”
师父：“蓝鹤，其实你不用一直这么客气。见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。真正的尊师敬艺，不用一直表现在语言上，要内化到自己的内心，这样才会有发自内心的恭敬。其实，我特别希望你们师兄弟三个能够，在医学水平上超过我，这样才是我合格的弟子。”
蓝鹤听完脸一红：“师父，我往后不会再这样说话了，其实一名弟子在师父的教导下，真正的成为医道高手，才是对师父最大的恭敬。我还有一个一直没有理解的问题，请师父解答一下。什么叫阴平阳秘？”
师父：“阴平阳秘主要是指阴血平静，阳气固秘的状态。在这种状态下，人体的气血极为调和，气血和合，则以气洗血，气血双足，其病焉生？这就是阴平阳秘的理解，简单的讲就是阴血要平和顺畅，即肝气要调达。阳气固秘主要是说肾阳充足，能
