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智力和慧力都比较高的人。反之,如果来者的眼神外露,目光驰散,或者眼神朦胧,呆滞,都说明这个人是一个愚昧之人。”
蓝鹤:“听师父这样讲解,我更深刻的理解了中医的整体观念。在临证中,搜集到关于病人的所有信息,如果用心去思辨的话,都会为我们的辨证论治提供多方面的依据,这样就能够提高临证的准确度和治疗效果。师父,关于人的智愚论治,您老已经讲解的很清楚了。根据您对智论治的讲解,我觉得在具体的治疗当中,也可以考虑从善恶论治。善良的人大多质朴忠厚,但是因为秉性淳朴,有可能会经常感到委屈。那么这类人,有可能就比较容易肝郁气滞,临证中碰到这类病人,就可以从疏肝解郁去论治。如果奸恶之人,一般秉性霸道,为非作歹。这类人其实容易外强中干,心肾阳虚居多,临证中遇到此类病症可以从心肾入手进行论治。师父看我这样分析,是否有道理?请您老指点。”
师父赞赏的说:“不错,你这就是触类旁通的能力,一名杏林高手必须具备这种类比思考的能力。你这样思考也可以,但是需要在临证当中,多用心揣摩。现在还只是一个假设,需要你在临床中多加验证。不过我在临证中,对善恶之徒,在用药上有一点心得。那就是对良善之人,多用纯良和剂;对奸恶之辈,在遣方用药的时候,多用猛药悍剂,往往取得不错的临床效果。这点你可以在今后的临床中,大胆的实践一下。”
蓝鹤:“谢谢师父的指点,从智愚论治上来看,我们临证当中确实需要好好理解中医整体观的内容,否则只是注重于辨证论治,不能从整体上去把握病证的话,恐怕很难给出最佳的治疗方案。”
师父:“蓝鹤,其实你不用一直这么客气。见与师齐,减师半德;见过于师,方堪传授。真正的尊师敬艺,不用一直表现在语言上,要内化到自己的内心,这样才会有发自内心的恭敬。其实,我特别希望你们师兄弟三个能够,在医学水平上超过我,这样才是我合格的弟子。”
蓝鹤听完脸一红:“师父,我往后不会再这样说话了,其实一名弟子在师父的教导下,真正的成为医道高手,才是对师父最大的恭敬。我还有一个一直没有理解的问题,请师父解答一下。什么叫阴平阳秘?”
师父:“阴平阳秘主要是指阴血平静,阳气固秘的状态。在这种状态下,人体的气血极为调和,气血和合,则以气洗血,气血双足,其病焉生?这就是阴平阳秘的理解,简单的讲就是阴血要平和顺畅,即肝气要调达。阳气固秘主要是说肾阳充足,能