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一夜无话,第三天一大早蓝鹤就抓紧时间吃了早饭,然后直奔师父的家。结果师父师母正在吃早饭,蓝鹤跟师父师母打了个招呼,就在客厅坐下了。静静的拿出师父的书稿,认真的阅读起来。过了一会师父吃过早饭,就来到了客厅,蓝鹤马上开始烧水沏茶。师父安安静静的喝了几口茶,然后跟蓝鹤开始了今天的交流:“蓝鹤,还是先问你一个问题,我们在临证治病的时候,患者是高智商的脑力劳动者还是不需要多动脑筋的流水线工人,在辩证论治的时候是否需要区别对待?患者智力水平的差异,是否会对我们的临证产生指导意义?”
师父的这个提问,又让蓝鹤再次陷入了思考。他开始检索自己曾经学过的医学知识,好像还真没有把智愚这个问题,作为临证诊断依据的介绍,于是他回答道:“师父,不好意思,我确实从来没思考过患者的智愚,如何作为临证的诊断依据。只是记得《黄帝内经》上古天真论篇讲过:是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物。恳请师父慈悲开示,病人的智愚如何指导临证,弟子愿闻其详。”
师父听着蓝鹤的回答,微微一笑:“看来蓝鹤你《黄帝内经》掌握的还不错,还能记起这段话,值得表扬。那我也不跟你卖关子了,你仔细听好临证中关于智愚论治的诀窍。一般来说,智力较高的人,因为平日善于动脑,而缺乏足够的锻炼。所以容易伤到自己的肾精,只要这类病人来了,我们大方向上可以考虑从伤精水府一类的疾病去思考治疗方案,当然具体情况需要根据搜集到的四诊资料,进行最终的确认。对于智者的患病特点,这样讲解你是否可以理解?”
蓝鹤听完,连连点头:“师父,其实这个道理不难理解,可是没有师父指点,自己却不会朝这个方向思考。那么师父根据您刚才所讲,愚者就应该考虑瘀血痰涎一类的疾病了,对吗?”
师父听完,开心的一笑:“蓝鹤,你的悟性确实很高。愚者确实在论治的时候,要多从瘀血痰涎进行论治,因为之所以智力不够,大部分都是头脑供血不足或者痰蒙心窍所致。如果临床当中碰到愚者,从瘀血痰涎一类的疾病去考虑治疗方案,则一般是不会出大的差错。”
蓝鹤得到师父的夸奖,很高兴,接着问道:“师父,在临证中如何分辨患者的智愚呢?”
师父:“这个问题问得好呀!这就涉及我们医家的望神之法,其实要分清一个人的智愚水平,主要是看对方的眼神。如果眼神内敛,双目有神,黑白分明,而且眼神坚毅,那么这个人一般都是