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蓝鹤第二天约好了跟光明寺的主持昌吉师父见面,第二天早上他吃完了早饭,就开车前往光明寺了。当他到达光明寺的时候,昌吉师父已经领着光明寺的众居士做完早课了。蓝鹤直接来到了位于光明寺西北角的一间小屋,这件小屋子可以说是真正意义上的方丈室了,空间很小,里面装饰极其简陋,一张旧桌子和几把旧椅子。蓝鹤进门的时候,昌吉师父正在桌子的后面读书,他看见蓝鹤进来,感觉非常高兴,连忙招呼蓝鹤做了下来。
“小友,你来的有点晚呀!早课我们都做完了。”昌吉师父乐呵呵的说道。
“师父,对佛门日常熏修的早晚课,我在港城自己家里每天都能坚持做的,但是来到了曹州,因为生活的规律暂时被打乱,所以没有很好的坚持。让师父见笑了。”蓝鹤有点害羞的解释道。
“嗯!我很理解你的现实情况,这种情况下确实很难保证每天的早晚课,正如你自己所讲,早晚课只是佛门日常熏修的功课,真正的佛门修证跟早晚课是没有必然联系的。今天你能再次来到光明寺这座小庙,在我这简陋的斗室之地,你有什么问题尽管开口问吧!只要是我知道的,一定会据实相告。”
“那就多谢师父了。我皈依佛门也有些年头了,而且在皈依佛门之前,我就有常年静坐的习惯。昨天碰到您给几位老菩萨随机开示的法语,感觉很受启发。弟子内心深处也确实有一些修行上的困惑,希望师父给予指点。
首先想跟师父请教一个问题,世尊出生后为什么会向四方各行七步,然后举右手诵曰‘天上天下唯我独尊’呢?”
“小友这个问题可是一个大问题,很多人在看世尊传记的时候,也是匆匆读过,估计很少有人会象小友这样提起疑情的。尽管佛门中人对世尊出生这段经历,用了非常神奇的描述,但是这样来描述世尊的出世,会让我们把他老人家当成一位高高在上的神袛,这是神化的佛教,不利于人间佛教的推广。其实世尊是以一个普通人的身份,通过修行解脱之法,最终悟得无上正等正觉的解脱者。而且他老人家传法四十九年之后,在娑罗树下因食用了不洁的食物,导致腹泻而涅槃。他的一生是正常的出生,通过解脱道的刻苦修学而悟道证道,最终以涅槃而结束了他传经说法的一生。
如果我们始终宣传世尊出世时的神迹,那么世尊就是生而神灵的人,这是不可超越的,是生下来就超越我辈凡夫的,那么普通的凡夫学佛的意义在哪里呢?难道成佛的愿望都要放在不可想象,不可捉摸的来世吗?或者是几大阿僧祇