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走出金刚殿，在其左侧就是有名的南屏晚钟的钟楼。钟楼门前有两棵娑罗树，看着这两棵娑罗树，禅师忽然问了蓝鹤三人一个问题：“你们好好考虑一下，为什么佛陀一生的几个重要阶段都与不同的树有关呢？比方说，佛陀出生在无忧树下，证道成佛于菩提树下，涅槃于娑罗树下，到底想跟我们表什么法呢？”
禅师的问题，让蓝鹤三人起了疑情，大家沉思良久，禅师也没有马上告诉他们结果，就是让他们认真的思考。蓝鹤率先开口答道：“老师，我觉得佛陀出生在无忧树下的意思是指，自从佛陀的诞生，通过他的教诫众生才能真正的消除悲伤，无忧生活。而证道成佛于菩提树下，是告诉我们只有发起勇猛精进的菩提心，才是见性成佛的正法。而涅槃于娑罗树下，因为娑罗树有坚固高远的象征，所以尽管佛陀涅槃了，可是却预示着他所传授的正法必将坚固永远的流传下去。”
听着蓝鹤的回答，禅师点了点头：“蓝鹤回答的很好，应该是这么个意思吧！之所以向你们提这样一个问题，就是希望你们在修学佛法的过程中，一定要起疑情，这样才会有个悟处，否则只是人云亦云，鹦鹉学舌，终究是拾人牙慧，不得真实受用。”
这是一旁的芷兰恍然大悟的说道：“老师，蓝鹤师兄，我终于明白为什么要在钟楼前栽种娑罗树了。因为钟楼里供奉是大愿地藏王菩萨，而且净慈寺的地藏王菩萨头上的匾额还写着幽冥教主呢？原来是因为佛陀涅槃于娑罗树下呀！”
听完芷兰的话，蓝鹤忽然感慨不已，看来这个世界还真的是处处留心皆学问，一座历史悠久，传承清净的寺庙，每一个细节都能看出当年修建者的良苦用心。蓝鹤还在发愣的时候，禅师的声音在耳边响起：“我们还愣着干什么呢？抓紧时间去礼拜地藏王菩萨吧。”
在禅师的带领下，他们四人一一礼拜了地藏王菩萨。果真跟芷兰说的一样，地藏菩萨的头顶上的匾额用小篆写着“幽冥教主”四个字。芷兰这个临安人，还领着他们一起上钟楼去亲眼看了一下“南屏晚钟”，据说这是1984年重新铸造的，原先的南屏晚钟早就毁于战火中了。
拜完地藏王菩萨，他们又来到了大雄宝殿。大雄宝殿为典型的江南寺庙的建筑风格，其屋脊的中央为摩尼宝珠。佛门有一种说法，这种摩尼宝珠可以让鬼道的众生听经闻法。净慈寺大雄宝殿的重檐上，有一块黄色的横匾上面写着“具平等象”四个大字，这是蓝鹤在以往参访其它寺庙，很少见到的。
正在这个时候，妙善却向禅师问
