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走出金刚殿,在其左侧就是有名的南屏晚钟的钟楼。钟楼门前有两棵娑罗树,看着这两棵娑罗树,禅师忽然问了蓝鹤三人一个问题:“你们好好考虑一下,为什么佛陀一生的几个重要阶段都与不同的树有关呢?比方说,佛陀出生在无忧树下,证道成佛于菩提树下,涅槃于娑罗树下,到底想跟我们表什么法呢?”
禅师的问题,让蓝鹤三人起了疑情,大家沉思良久,禅师也没有马上告诉他们结果,就是让他们认真的思考。蓝鹤率先开口答道:“老师,我觉得佛陀出生在无忧树下的意思是指,自从佛陀的诞生,通过他的教诫众生才能真正的消除悲伤,无忧生活。而证道成佛于菩提树下,是告诉我们只有发起勇猛精进的菩提心,才是见性成佛的正法。而涅槃于娑罗树下,因为娑罗树有坚固高远的象征,所以尽管佛陀涅槃了,可是却预示着他所传授的正法必将坚固永远的流传下去。”
听着蓝鹤的回答,禅师点了点头:“蓝鹤回答的很好,应该是这么个意思吧!之所以向你们提这样一个问题,就是希望你们在修学佛法的过程中,一定要起疑情,这样才会有个悟处,否则只是人云亦云,鹦鹉学舌,终究是拾人牙慧,不得真实受用。”
这是一旁的芷兰恍然大悟的说道:“老师,蓝鹤师兄,我终于明白为什么要在钟楼前栽种娑罗树了。因为钟楼里供奉是大愿地藏王菩萨,而且净慈寺的地藏王菩萨头上的匾额还写着幽冥教主呢?原来是因为佛陀涅槃于娑罗树下呀!”
听完芷兰的话,蓝鹤忽然感慨不已,看来这个世界还真的是处处留心皆学问,一座历史悠久,传承清净的寺庙,每一个细节都能看出当年修建者的良苦用心。蓝鹤还在发愣的时候,禅师的声音在耳边响起:“我们还愣着干什么呢?抓紧时间去礼拜地藏王菩萨吧。”
在禅师的带领下,他们四人一一礼拜了地藏王菩萨。果真跟芷兰说的一样,地藏菩萨的头顶上的匾额用小篆写着“幽冥教主”四个字。芷兰这个临安人,还领着他们一起上钟楼去亲眼看了一下“南屏晚钟”,据说这是1984年重新铸造的,原先的南屏晚钟早就毁于战火中了。
拜完地藏王菩萨,他们又来到了大雄宝殿。大雄宝殿为典型的江南寺庙的建筑风格,其屋脊的中央为摩尼宝珠。佛门有一种说法,这种摩尼宝珠可以让鬼道的众生听经闻法。净慈寺大雄宝殿的重檐上,有一块黄色的横匾上面写着“具平等象”四个大字,这是蓝鹤在以往参访其它寺庙,很少见到的。
正在这个时候,妙善却向禅师问