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门司警署给三原警部补回了信。
三原警部补将那些神事照片的复印版寄给了门司警署，希望他们能查一查那究竟是不是昭和三十×年二月七日凌晨拍摄的。
门司警署经过调查后发现，那就是案发当晚的照片，千真万确。下此判断的理由如下：
照片拍到了三位挽起衣角下海的神官，一人手持镰刀，一人抱着木桶，一人举着火把。而举着火把的那位神官，是今年新上任的。这是最有力的证据。
另一张照片拍到了挤在神社周围的栅栏附近看热闹的人群。其中有一位游客是门司警署的刑警，他身着便装，协助完成警戒工作。而这位刑警，也是今年第一次去往神事的现场。
除此之外，还有其他证据证明那的确是昭和三十×年二月七日凌晨的照片。比如，神官的位置、姿势、神社装修过的地方等等。
照片的拍摄于当天凌晨的两点四十分到三点之间。因为当天神官是从两点三十五分开始下海割海带的，整个过程持续了十分钟。
三原纪一将门司警署的回信摊在桌上，吸了口烟。
峰冈周一的证词看来天衣无缝。
当天晚上，他似乎的确身在门司的和布刈神社。不在场证明成立了。
然而，三原纪一不是个会轻易言弃的人，他不会因为一份证明书而放弃这条线索。
他的脑中又冒出了新的想法：那些照片真是峰冈周一自己拍的吗？没人能证明这一点。
峰冈周一信誓旦旦地说那是他拍的照片，但他完全可以拿别人拍的照片伪装成自己的。
这时三原纪一忽然想起，峰冈周一到了大吉旅馆之后，给那里的女佣拍了几张照片。
要是他用拍摄和布刈神事的胶卷拍了女佣，那么胶卷中神事的照片和女佣的照片必须是连在一起的。
他也有可能在拍摄和布刈神事的时候用完了一卷胶卷，再用另一卷胶卷拍摄女佣。
三原纪一还有另一番考虑。
和布刈神事是夜间进行的。峰冈周一也说过，他拍照的时候使用了闪光灯。既然用了十分耗费电源的闪光灯，就不可能拍太多张。
之前他还向峰冈询问过照相器材方面的问题。峰冈说自己用的是日本产的莱卡胶卷，一卷三十六张。
他不可能把这三十六张胶卷全用在和布刈神事上。他应该会用以前剩下的胶卷，或是把拍完神事剩下的胶卷用来拍大吉旅馆的女佣。即便中途换过胶卷，神事的照片前理
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