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“苦主这辈子是个好人，那就得救。”我是这么回他的。
“那上辈子的债呢？”方时良反问我：“就让苦主给拖了？让你给消了？”
闻言，我没再说话。
“说白了，咱们救不救，那都得看咱们自己。”方时良耸了耸肩：“如果是一个劲的不去救，那么咱们就跟那些避世修行的老道士差不多了，为的就是避开别人的业障，然后自己得道成仙。”
“如果是一个劲的去救，哪怕是一个劲的只救好人，那也说不过去，老是去欺负那些债主，你有脸啊？”
一听方时良这么说，我也纳闷了，心说这孙子是几个意思啊？到底是救好，还是不救好？
“看在你跟我学了半年本事的份上，我送你一个忠告，但我估计你现在也用不上，因为你没有那种推算三世因果的本事。”方时良最后给我说了这么一句话：“好人，不救，坏人，不救，但无辜的人，可以救。”
说完这些话，方时良就没再跟我过多解释，而我也没再追问，因为我大概的懂了方时良的意思。
坏人不救是常理，好人不救则是因为他欠了债，至于无辜的人……被鬼缠住的苦主，被行里人迫害的普通人，总有那么几个是无辜的吧？
按照这情况来说，这些年来被方时良救下的人，十有八九都是无辜的人，应该是不会有例外了。
那要是这样的话……看似并不慈悲的方时良……不也是个慈悲的人吗？只不过他慈悲的方式，根本不会被普通人接受罢了。
方时良之所以会跟着我们上不老山，为的就是帮我们对付度生教，但不得不说，度生教的某些观念，跟方时良的救人观慈悲观是不谋而合的。
如果抛开我们的因素，方时良很可能会选择避战，根本就不会掺和到度生教这个大麻烦里，说不定他还挺期待度生教回去建设“理想乡”的。
但到了现在，比度生教更棘手的大麻烦冒了出来，方时良也是没有半点犹豫，跟对付度生教一样，毫无畏惧的就顶了上去。
这一次，他又是单纯的想帮我们吗？
说真的我不这么认为，可能我们占了一部分因素，但是更多的，还是方时良那种诡异的慈悲观在作祟。
从某种角度来说，在这次的劫难里，外界所有的人都是无辜的人，虽然我没有推算三世因果的本事，但这点用脚趾头想都能想到，这些邪魔不可能是外界凡人的债主，绝对不可能。
方时良不是一个喜欢管闲
