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这些方面，花了不少功夫，”俞水荣也说，“不练举重，肌肉没力量啊！”
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秦时月认为，确实，练肌肉的过程，是一个求“紧”的过程，而这个过程却是有问题的。
起初，肌肉在石锁、石担等重物的压迫下不断收紧，肌肉纤维不断增粗，肌肉块不断膨胀，身材越来越好，力量越来越大，整个身体也变得越来越孔武有力。
但随着不断的训练，不断地求“紧”，肌肉的紧张达到极限，体内血管和人体内部的经络通道就会受到挤压和堵塞，从而物极必反，既无法得气，得天地之生气；又无法泻气，泻体内之病气、浊气，从而影响新陈代谢，影响能量的流动、分布和获取，提升不了功力，却让健康状况下降，也容易感到身心疲惫。
这时如果还不收手，仍然苦练肌肉，就会出现肌裂、筋断、气绝的悲剧。
琴弦收紧至一定程度，就会“啪”的一声断裂。
这是“紧”产生的恶果。
所以，肌肉要练，但不是为肌肉而肌肉，而是要练前面讲过的“意气”，而将肌肉作为一个副产品。
“副产品”才会有一个合理、合适的度。反之，你当作“主产品”去追求，那就会练过头。“过犹不及”，“物极必反”。练意气产生的肌肉，才会达到最合适的强度，肌肉内部才会意气通达。所以，拳功常有“得意忘形”之说，可见“意气”之重要。
“那按照师弟的讲法，外家拳及西洋拳，走的就是一条求‘紧’的路子？”白苏若有所思地问。
时月说，外家拳还好，它在外练筋、骨、皮的过程中，如站桩啊，打沙袋啊，插绿豆、铁沙啊，要求沉肩坠肘、含胸拔背、松腰松胯，力达四梢，等等，更要求动用意念，进行‘运气’，所以也会产生松、通、顺等效果，某种程度上与内家功殊途同归，达到全身经脉的贯通，能量的贯通，所以只要方法得当，循序渐进，并不会对身体构成伤害，反而能练就一身好功夫。
少林功夫，走的就是这么一条路。
清代的方世玉，练的就是福建南少林所传的武功。其“金钟罩”“铁布衫”，是内外兼修而成，既内练一口气，外练筋骨皮。全身只有一个前后阴之间的会阴穴无法承受攻击，其他地方均是刀枪不入。后来，也是此穴被五枚师太踢中而身亡。但西洋拳就不一样了……
“是啊，西洋拳，尤其是西洋的健美运动，它们完全是依
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