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噢？原来如此，先生果然独具慧眼。
没错，正是如此。百物语这东西，其实不过是出令人心生畏惧的戏。说是迷信，其实是符合道理的。原来与次郎先生也这么想？
诸位先生，尤其是惣兵卫先生，不时对正马先生陈述的西洋知识百般挑剔，但真理其实无东西之分。不仅如此，亦无古今之分。凡古人所言、古人所信者，皆不该以迷妄斥之。凡对古人合理之事，对今人亦是合理。也许说明或解释方式略有出入，但水往低处流这类道理，古时如此，如今亦然。即便到了异邦，亦不可能有任何不同。
只不过，主张所有西洋知识都崭新、正确，的确有待商榷。而但凡西洋知识均斥之为无稽，并视陈述者为假洋鬼子而不加理睬，亦是有失公允。不论是古是今，亦不论出自何人之口，凡真理者，均是正确无误。总而言之，所谓天然摄理，本就无可改变。
人伦世理，岂可能简单改变？
是的。
没错。应是神经过敏所致。
因此，一如正马先生所言，对真理无须过度拘泥于特定法式。只要效果相同，即便形式有异，亦属有效。
没错，只要原理相同，采任何法式，结果应是大同小异。但诚如正马先生所言，择一众人均可遵循的法则，的确重要。
即便不知正确法式，但百物语这东西应是广为人知。于夜中聚众陈述怪谈，而且须述足百则。房内益渐昏暗，述足百则将起异象。
噢，请容老夫更正，应是据传将起异象。没错，并非注定将起，而是据传将起。
正是如此。诚如惣兵卫先生所言，并不会起任何异象。仅是口头陈述，岂可能发生任何事？不过，就气氛与内心所感而言，与会者的确能产生某种仿佛有异象将起的心境。
没错，任何人均无例外。不过是为此而设的戏码。诚如正马先生所言，这规矩尽人皆知。在夜里渐暗的房内聆听接连不断的鬼怪故事，会带来何种情绪，想必任何人都不难想象。故此，老夫稍早表示这并非迷信，但就某种意义而言，百物语依然是个迷信。不，或许该说，是种借佯装迷信方能成立的戏码。
先生认为这道理实难理解？
是的。举例而言，若能确定述足百则将起异象，会是什么样的情况？若能证明述足百则将起不祥灾祸，将会如何？
没错，诚如先生所言，如此一来，任谁都无胆尝试，当然要敬而远之。
欲一窥可怖事物的好奇，绝非出自乐于遭逢
