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的弘昇,正在苦恼着。
“阿玛!”
时下小儿生辰除周岁抓周礼大办外,其余生辰均不办,以免折损小儿福气。
今日乃是弘晖两周岁生辰,虽然不办宴席,但胤禛仍是早些放下公务回来。待回来才得知弘晖来了四所,正好他有些事要找老五,就亲自来四所接人。
看到弘晖惊喜的样子,胤禛因为刚刚和老五的商谈而导致的郁闷之情一散而尽。
“走,回家!”
“好!弘昇哥哥,我先回去了。”弘晖抱着胤禛的脖子向弘昇道别。
弘昇看着被自家四伯抱在怀里的弘晖眼里闪过一丝羡慕,自家阿玛就从不在外面抱自己。
要是胤祺知道弘昇的想法肯定大呼冤枉,他那是不想吗?
还不是那群汉臣天天念叨着什么君子抱孙不抱子,导致极力想推进满汉一家的他汗阿玛非常奉行这一套,像他就从没被汗阿玛抱过。
上行下效,满朝文武也都跟着学。
再说,他不敢在外边抱,在家少抱了?
抱着弘晖离开的胤禛没有忽略弘昇那一闪而逝的表情。
照他的想法,胤祺这就是舍本逐末,想太多!
他就不信汗阿玛没抱过小时候的太子!要是那些御史们真以此来攻讦,信不信凭汗阿玛自己就能给撅回去。胤禛都能想到他汗阿玛是怎么驳斥的。
“朕态度都已经摆出来了,朕在自己家抱抱自己的儿子怎么了,你一个小小御史怎么能知道朕家里的事?”
往小了说这叫没事找事,往大了说这就叫窥伺帝踪。胤禛相信没有人能够抗住窥伺帝踪这顶大帽子的。
另外,他这么多年上书房也不是白去的。
君子抱孙不抱子出自《礼记·曲礼》。原文是:礼曰:“君子抱孙不抱子。”此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。大意就是君子抱孙不抱子是说祭祖的时候孙子可以充当代表祖父的尸,而儿子不可以。
《新唐书·列传第六三·宗诸子》中,对懿德太子李重润的记载,‘帝曰:“自我作古若何?”对曰:“礼,君子抱孙不抱子,孙可以为王父尸者,昭穆同也。’更印证了这一说法。
胤禛想,也不知道是怎么着就把这么一句话变成了纯字面意思了。反正他无所谓,他小时候没少被汗阿玛抱过,现在他抱抱自己儿子怎么了?
他才不像他汗阿玛那么吝啬,他不止抱弘晖,他还抱弘昐呢!每一个儿子他都雨露均沾!